la ratlla blava

Sobreviviendo - Víctor Heredia y León Gieco

2009-10-20T13:52:00.014+02:00

Me preguntaron cómo vivía, me preguntaron
'Sobreviviendo' dije, 'sobreviviendo'.
Tengo un poema escrito más de mil veces,
en él repito siempre que mientras alguien
proponga muerte sobre esta tierra
y se fabriquen armas para la guerra,
yo pisaré estos campos sobreviviendo.
Todos frente al peligro, sobreviviendo,
tristes y errantes hombres, sobreviviendo.

Sobreviviendo, Sobreviviendo,
Sobreviviendo, Sobreviviendo.

Hace tiempo no río como hace tiempo,
y eso que yo reía como un jilguero.
tengo cierta memoria que me lastima,
y no puedo olvidarme lo de Hiroshima.
Cuánta tragedia, sobre esta tierra...
Hoy que quiero reírme apenas si puedo,
ya no tengo la risa como un jilguero,
ni la paz de los pinos del mes de enero,
ando por este mundo sobreviviendo.

Sobreviviendo, Sobreviviendo,
Sobreviviendo, Sobreviviendo.

Ya no quiero ser sólo un sobreviviente,
quiero elegir el día para mi muerte.
Tengo la carne joven, roja la sangre,
la dentadura buena y mi esperma urgente.
Quiero la vida de mi cimiente.
No quiero ver un día manifestando
por la paz en el mundo a los animales.
Cómo me reiría ese loco día,
ellos manifestándose por la vida,
y nosotros apenas sobreviviendo, sobreviviendo.

Sobreviviendo, Sobreviviendo,
Sobreviviendo, Sobreviviendo.

Letra y Música: Víctor Heredia.

Imágen: "El rumor de la Tierra" , 1950 de Wifredo Lam

Por Ella - 1912

2009-10-23T18:25:00.022+02:00

Rozando el pecho en la arena
Sobre un bajo dilatado
Corre un arroyo asustado
Como huyendo de un pena.
Una silvestre azucena
Sonriendo en el borde está,
Canta en el monte un sabiá
Y los ceibos al dar flores
Bañan sus lindos colores
En suspiros de arazá.

Junto a la loma que baja
Por la pendiente cercana
Hay una vivienda humana
Vestida de barro y paja.
La envuelve verdosa faja
De frescos saúcos en flor,
Y en un ombú protector
Que no conmueve el pampero
Cuentan los nidos de hornero
Dulces historias de amor.

Vive en aquella morada
Pedro Sosa, un campesino,
De chiripá de merino
Y de melena rizada.
En su estudiosa mirada
Y en su presencia imponente,
En su sonrisa elocuente
Y en su lenguaje chistoso
Se vé el tipo majestuoso
De una raza inteligente.

Piensa sin retroceder
Dejar cachorros y cueva
Porque imperioso lo lleva
Muy lejos otro deber.
Entre congoja y placer
Mira al pingo que lo espera
Toma el poncho, sale afuera,
Y sosteniendo un combate
Recibe el último mate
Que le da su compañera.

Se aproxima la partida
Y el tigre de la llanura
Sabe rodear de ternura
Su varonil despedida.
Monta con el alma herida,
Sigue su rumbo derecho;
Y en el bajo o el repecho,
Cuando su cara levanta,
Muestra un nudo en la garganta
Y una esperanza en el pecho.

Después... con leal frenesí
Y en un entusiasmo tremendo
Suena el clarín sacudiendo
Los campos de Sarandí.
Pedro Sosa forma allí,
Como un titán atropella
Contra el opresor se estrella
Y al levantarse su brazo
Parece que su sablazo
Dijese altivo: Por ella!

Miradle: No es el chacal
Que confiado en la sorpresa
Espera su fácil presa
Oculto en el pajonal
Es el paisano oriental
Que sentimientos encierra
Lleva su sangre a la guerra,
Lucha con ansia indomable
Y compra a golpes de sable
La libertad de su tierra.

Letra: Elías Regules

Interpreta: Rufino Mario García

Foto original: Eduardo Amorím

Agradecimiento a: "entre el teclado y la penumbra" por facilitarme el recitado de Rufino M. García.

Elías Regules (1861-1929) Médico, docente, escritor y político uruguayo. Nació en Sarandí del Yí y murió en Montevideo. Graduado en la Facultad de Medicina de la Universidad de la República en 1883. Catedrático de Medicina Legal (1885-1928). Posteriormente fue Decano de la Facultad (1888-1897); su carrera culminaría en calidad de Rector de la Universidad (1922-1928). Fue también miembro del Consejo de Estado (1898) representando al Partido Constitucional. Inscripto dentro de la corriente nativista, fue fundador de la Sociedad Criolla, primera institución tradicionalista del país. Publicó "Versos Criollos" (1900) "Renglones sobre postales" (1908) y "Veinte centésimos de versos" (1911). Fue autor también de los cuentos de "Pasto de cuchilla" (1904) y de la comedia criolla "Los gauchitos"(1927).

Caminos de alta fiesta

2008-07-18T01:47:00.007+02:00

¿Adán y Eva eran negros?

En África empezó el viaje humano en el mundo.Desde allí emprendieron nuestros abuelos la conquista del planeta.Los diversos caminos fundaron los diversos destinos, y el sol se ocupó del reparto de los colores.

Ahora las mujeres y los hombres, arcoiris de la tierra, tenemos más colores que el arcoiris del cielo; pero somos todos africanos emigrados.Hasta los blancos blanquísimos vienen del África.

Quizá nos negamos a recordar nuestro origen común porque el racismo produce amnesia, o porque nos resulta imposible creer que en aquellos tiempos remotos el mundo entero era nuestro reino, inmenso mapa sin fronteras, y nuestras piernas eran el único pasaporte exigido.

Eduardo Galeano (Espejos)

foto: be_no2001

Clonación: un negocio de moda,un tema polémico.

2008-08-17T18:29:00.017+02:00

"En Corea del Sur, la empresa RNL Bio acaba de realizar su primera clonación comercial al crear
cinco cachorros idénticos a partir de tejidos de un Pit Bull Terrier fallecido. Su dueña, Bernarnn McKinney, conservó tejido de la oreja de su mascota en un laboratorio estadounidense durante casi un año a 200ºC bajo cero antes de su clonación, por la que ha pagado 50.000 dólares.
Ra Jeong-Chan, director ejecutivo de RNL Bio, ha asegurado que la compañía está capacitada para clonar hasta 300 perros el año próximo. Incluso tiene previsto ampliar su mercado y darse a conocer entre los propietarios de camellos en Oriente Medio..."
Publicado en Muy Interesante

La clonación es la técnica por la cual se obtienen individuos clónicos, es decir, duplicados genéticos de un organismo por medio de la manipulación genética.
¿Cómo se logra?:
La técnica usada con Dolly: tomaron un óvulo de una oveja y le quitaron su núcleo. Agarraron una célula de otra donante, tomaron su núcleo y se lo pusieron al óvulo.
De esta forma el óvulo dejaba de tener sus cromosomas originales y ahora tenía toda la información genética del segundo donante.
¿Qué sucedió?:
El óvulo se comportó como si hubiera sido fecundado, entonces lo implantaron en el útero de una oveja:
nació un individuo genéticamente idéntico al dueño de la célula somática -célula de cualquier parte del cuerpo- (el segundo donante).

La técnica usada con humanos: Los investigadores tomaron un óvulo humano. Le quitaron su núcleo, le pusieron el núcleo de una célula de piel masculina, lo dejaron desarrollarse y cuando llegó al estado de blastocisto (embrión de 5 días) tomaron las células para analizarlas.

El debate: ¿Es humano ese cigoto que se formó? , ¿Si se hubiera desarrollado completamente, tendría pensamientos y comportamientos humanos?
Esta formado con células humanas, pero como no fué creado por la unión de los núcleos de los gametos (le pusieron el núcleo de una célula de piel) ¿se le puede considerar humano? ¿se puede obviar la importancia que deben tener para la especie humana la información que tienen los cromosomas de los óvulos y espermatozoides?,¿estamos dando un paso de gigante en la evolución o estamos alterando de raíz la especie?
Sus defensores dicen que un cigoto que es clonado, no es un ser humano porque no es el resultado de la fecundación de los gametos humanos. Que es un ser biológico nuevo y por tanto, como no es humano puede ser manipulado.
¿Es ético, moral o nocivo, andar creando nuevas especies?, ¿el querer curar a un ser humano, nos da derecho de crear y destruír nuevas especies?, ¿es un fin altruísta o se esconden otros intereses?, ¿estamos jugando con fuego, estamos jugando a creernos dioses?
Estamos arrasando y destruyendo la maravillosa vida que se da naturalmente y ha evolucionado en millones de años ,y por contracara, se gastan cuantiosos esfuerzos y recursos en crear vida artificialmente.
¿Estamos abriendo la caja de pandora o todo comenzó hace mucho tiempo, con el primer ungüento para sanar una herida?

http://www.estrafalarius.com/wp-content/uploads/2007/11/1120-sci-tierney.jpg

¿y de EE.UU. no se tienen datos?

Camino del rey - Málaga

2008-11-03T23:17:00.014+01:00

El caminito en 1922...

Se comienza a construír en 1901 y culmina en 1922, con seis puentes y once túneles para que los trabajadores tuvieran acceso y para el transporte de material destinado a la construcción de la vía que pasa por dentro del desfiladero. Inaugurada por Alfonso XIII quien la recorrió, de ahí su nombre: "caminito del Rey". Actualmente en ruinas

Y yo fuí al Garraf y me caí dos veces! De ahí me estarían recogiendo con cucharita...!

Sólo tú...

2008-11-12T01:20:00.015+01:00

Si la Tierra y la Luna nos faltasen,

si hallaren Sol y Universo fin,

si sólo tú existieras...

cuanto ha existido,

aún existiría en tí.

Emily Jane Brontë (30 julio 1818-19 diciembre 1848)

Dag Hammarskjöld 1905-1961

2008-11-12T16:10:00.005+01:00

" Tú que ciego en el placer,

cierras del alma los ojos
Contempla en estos despojos,

lo que eres, lo que has de ser.
Ven a este sitio a aprender,

del hombre la duración.
En esta triste mansión,

de desengaño y consejo.
Cada sepulcro es espejo,

cada epitafio lección."

Dag Hjalmar Agne Carl Hammarskjöld (29 julio 1905-18 septiembre 1961) ex-Secretario General de las Naciones Unidas(1953 y 1957). Muere al estrellarse la aeronave en la que viajaba, sobre la actual Zambia (entonces Rhodesia del Norte) para entrevistarse con el presidente Moise Tshombe de Katanga en conflicto bélico con el Congo (a lo largo de estas décadas comenzaron las independencias de los territorios africanos hasta entonces en manos de los europeos y una sucesión de cruentas guerras civiles -que hasta hoy perduran- se apoderaron de todas las fronteras). Se especula que pudo no ser un accidente. Premio Nobel de la Paz 1961 (póstumo). Hombre profundamente religioso:

"Mañana nos reuniremos,
la muerte y yo.
Y que se empuje su espada,
en lo que será un amplio despertar."

Sueltapájaros

2009-01-24T06:08:00.015+01:00

Deja que los pájaros regresen

Suelta de tu jaula sus cantares

Rompe los alambres que entristecen

Míralos volar a los trigales.

Suéltalos ahora y hasta siempre

Déjalos armar su primavera

Dueños del umbral y de los frentes

Y en la libertad de las veredas.

Deja que los pájaros regresen

Abreles el sol de tu ventana

Míralos trepar por las paredes

Cúbreles de cielo la garganta.

Suéltalos igual que a las campanas

Rompe soledad y lejanía

Forma un paraíso en la mañana

Haz que se congregue la alegría.

Deja que los pájaros regresen

Siéntelos volver en el ocaso

Oyelos cantar sobre tus sienes

Déjalos andar sobre los patios.

Suéltalos ahora y hasta siempre

Déjalos armar su primavera

Rompe los alambres que entristecen

Deja que los pájaros regresen.

Letra: Enrique Silva - Fernándo Rótulo
Música: Zucará
Foto: Josema Jiménez

El chueco Maciel - Daniel Viglietti

2009-09-07T03:06:00.006+02:00

¿Por qué tu paso dolido
del norte hacia el sur,
el pie que no supo,
el pie que no supo
de risa o de luz?

Tu padre abandona la tierra
de Tacuarembó
buscando su tierra,
una tierra suya,
y nunca la halló.

Encuentra la triste basura
donde viven mil,
encuentra la muerte
encuentra el silencio,
de aquel cantegril.

El Chueco, redondos los ojos
y sin pizarrón,
mirando a la madre,
mirando al hermano,
aprende el dolor.

La luna, semana a semana,
lo ha visto vagar
armado de espuma,
buscando una orilla
como busca el mar.

El Chueco no sabe de orilla
ni sabe de mar,
él sabe de rabia,
de rabia que apunta
y no quiere matar.

Asalta el banco
y comparte con el cantegril,
como antes el hambre,
como antes el hambre,
comparte el botín.

Así les canto la historia
del Chueco Maciel,
suena la sirena,
suena la sirena,
ya vienen por él.

Los diarios publican dos balas,
son diez o son mil,
mil ojos que miran,
mil ojos que miran
desde el cantegril.

El chueco era un uruguayo
de Tacuarembó,
de paso dolido,
de paso dolido,
de paso dolido.

Los chuecos se junten bien juntos,
bien juntos los pies,
y luego caminen buscando la patria,
la patria de todos, la patria Maciel,
esta patria chueca que no han de torcer
con duras cadenas los pies todos juntos
hemos de vencer.

Música y letra: Daniel Viglietti (1971)
Historia de: Julio Nelson Maciel Rodríguez, alias "El chueco" Maciel.

Walden

2009-10-21T21:09:00.021+02:00

e fuí a los bosques porque deseaba vivir en la meditación, afrontar únicamente los hechos esenciales de la vida, a fin de ver si podía aprender lo que ella enseña, y no descubrir en el umbral de la muerte que no había vivido. No quería vivir lo que no fuera vida: ese don tan precioso, ni tampoco quería practicar la resignación, a menos que fuera indispensable. Pretendía vivir profundamente y extraer toda la médula a la vida; vivir con tal firmeza y de modo tan espartano que alejara de mí todo aquello que no fuera vida..."

Texto: Henry David Thoreau.
Foto: "Life in the trees" by Marc Adamus.

Thoreau en 1856 - Daguerrotipo de B.W. Maxham.

"I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived. I did not wish to live what was not life, living is so dear; nor did I wish to practise resignation, unless it was quite necessari. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life, to live so sturdily and so Spartan-like as to put to rout all that was not life..."

Henry David Thoreau (1817-1862) Escritor, trascendentalista, y filósofo anarquista estadounidense famoso por "Walden" y su tratado "La desobediencia civil".

Thoreau fue agrimensor, naturalista, conferenciante y fabricante de lápices. Además de uno de los padres fundadores de la literatura estadounidense, hoy día se le considera un pionero de la ecología y de la ética ambientalista. Es también el conceptualizador de las prácticas de desobediencia civil.

Thoreau quiso experimentar la vida en la naturaleza, por lo que vivió dos años en un bosque cerca de Walden Pond. En Walden relata su vida en los bosques, fue publicada en 1854.
En 1846, Thoreau se negó a pagar impuestos debido a su oposición a la guerra contra México y a la esclavitud en Estados Unidos, por lo que fue condenado a prisión. De este hecho nació su tratado "La Desobediencia Civil", pionero al proponer algunas ideas como el pacifismo y la no violencia que resurgirían con fuerza en el altermundismo del siglo XX. En este texto se declara uno de los conceptos principales de su ideología: la idea de que el gobierno no debe tener más poder que el que los ciudadanos estén dispuestos a concederle, llegando a tal punto que propone la abolición de todo gobierno, una ética contraria a la capitalista y burguesa y se declara enemigo del Estado.

Considerado por algunos como el primer ecologista, su ensayo fue influyente en Lev Tolstói y Mahatma Gandhi.
Thoreau decía que si dios está en cada cosa, entonces no hay autoridades exteriores a uno mismo, creía que “a cada hombre le basta su profunda y secreta divinidad.” El ser humano debe estar por encima de su artificio, por esto, Thoreau desconfiaba de las promesas técnicas de ingeniería social que auguraban la creación del paraíso en la tierra.

Reconstrucción de la cabaña hecha por Thoreau y en la que vivió de 1845 a 1847. (Foto: Ron Cogswell)

Fuente: Wikipedia
Enlaces: The Thoreau Society
The Writings of Henry D. Thoreau.
Thoreau en EPDLP

Leer "Walden" en su versión original
Descargar "Walden" en pdf
Descargar "Desobediencia Civil" en pdf

Toma de la película "La Sociedad de los Poetas Muertos" con Robin Williams

Mutabilitat 1815

2009-10-15T12:24:00.001+02:00

La flor que avui somriu

demà serà morta;

tot el que desitgem que perduri

ens templa i després fuig de sobte.
Quin és l'encís d'aquest món?
El llamp que es riu de la nit,
breu i fulgent alhora.

Què fràgil que és, la virtut!

Què cara de trobar, l'amistat!

Com ven pobra joia

a canvi d'orgull desesperat, l'amor!

Però nosaltres, malgrat que tot això aviat s'esfondra,

sobrevivim a aquests plaers i a tot allò

que em dit nostre.

III

Mentre el cel sigui blau i clar,

mentre les flors siguin alegres,
mentre els ulls que muden de nit
facin feliç el dia,
mentre encara s'escolin tossudes les hores calmes,
tu sommia..., i del teu son
desperta't, després, i plora.

Percy Bysshe Shelley (Sussex 1792 - Liguria 1822)

Foto: Alessandro Zocchi

The flower that smiles today

Tomorrow dies;

All that we wish to stay

Tempts and then flies.

What is this world's delight?

Lightning that mocks the night,

Brief even as bright.

Virtue, how frail it is!

Friendship how rare!

Love, how it sells poor bliss

For proud despair!

But we, though soon they fall,Survive their joy, and all

Which ours we call.

III

Whilst skies are blue and bright,

Whilst flowers are gay,

Whilst eyes that change ere night

Make glad the day;

Whilst yet the calm hours creep,

Dream thouand from thy sleep

Then wake to weep.

Biko - Peter Gabriel

2009-10-07T20:25:00.010+02:00

September '77
Port Elizabeth weather fine
It was business as usual
In police room 619
Oh Biko, Biko, because Biko
Oh Biko, Biko, because Biko
Yihla Moya, Yihla Moya(1)
-The man is dead

When I try to sleep at night
I can only dream in red
The outside world is black and white
With only one colour dead
Oh Biko, Biko, because Biko
Oh Biko, Biko, because Biko
Yihla Moya, Yihla Moya
-The man is dead

You can blow out a candle
But you can't blow out a fire
Once the flames begin to catch
The wind will blow it higher
Oh Biko, Biko, because Biko
Yihla Moya, Yihla Moya
-The man is dead
And the eyes of the world are
watching now
watching now

(1) Esta frase no es afrikáans es Xhosa y también se encuentra en la canción "Nkosi Sikelel'i Afrika" que ahora es parte del Himno Nacional de la Repúlica de Sudáfrica. La frase xhosa "Yihla Moya" (en zulú: "Woza Moya") significa "ven espíritu".

Septiembre 77

Puerto Elizabeth la temperatura buena

Iba el negocio como siempre

En el cuarto 619 de la policía

Oh Biko, Biko, porque Biko

Yihla Moja, Yihla Moja

-el hombre esta muerto

Cuando yo trato de dormir en la noche

Yo puedo solo soñar en rojo

El mundo afuera es negro y blanco

Con un solo color muerto

Oh Biko, Biko, porque Biko

Yihla Moja, Yihla Moja

-el hombre esta muerto

Tu puedes apagar una vela

Pero tu no puedes apagar el fuego

Una vez que la flama empezó a prender

el viento la va a hacer crecer

Oh Biko, Biko, porque Biko

Yihla Moja, Yihla Moja

-el hombre esta muerto
Y los ojos del mundo

Estan viendo ahora

Viendo ahora.

Stephen Bantu Biko nació el 18 de diciembre de 1946 en Ginsberg, un poblado negro en las afueras de la ciudad de King William's Town, en el este de Sudáfrica. Luego de ser expulsado de la escuela por comportamiento "rebelde", fue enviado como internado a un colegio católico en la provincia de Natal. Al finalizar la secundaria ingresó a la sección para estudiantes negros de la Facultad de Medicina de la Universidad de Natal, donde pronto se involucró en actividades políticas.
Su padre Mzimkhayi murió asesinado por un policía blanco el 12 de septiembre de 1951 en una reunión de militantes.

Biko se hizo miembro de la Unión Nacional de Estudiantes Sudafricanos (NUSAS, por sus siglas en inglés), pero la abandonó por considerarla dominada por blancos liberales. Biko cuestionaba su papel de blancos "liberales" en los movimientos negros, un papel que según él escondía bajo el barniz de un diálogo pacífico el mantenimiento del status quo. Para Biko, los negros debían liderar sus propias organizaciones y determinar por sí mismos metas y prioridades, una postura por la que fue acusado de promover la división y el rencor entre los sudafricanos. Innovó el combate de liberación concentrándose en la dimensión psicológica, la conciencia de los negros, única instancia de la que según él surgiría un proceso revolucionario. En 1969 fundó la Organización de Estudiantes Sudafricanos (SASO), que comenzó a ofrecer asistencia médica y legal en comunidades negras y a impulsar la creación de pequeñas empresas. Biko al igual que Franz Fanon, formados ambos en medicina, percibieron con agudeza la dimensión patológica del problema negro: el complejo de superioridad del blanco y de inferioridad del negro. Desde este punto de vista la Concienciación Negra puso en marcha una terapia que pretendía incidir en la actitud mental de las masas negras sometidas a servilismo. En la revista de SASO escribió su columna "Escribo lo que quiero"(2), bajo el seudónimo de Frank Talk (charla franca). En 1972 fundó junto a otros la Convención de Pueblos Negros, que reunía a más de 70 asociaciones. Una de ellas era el movimiento estudiantil que estuvo en el centro de uno de los episodios mas sangrientos del apartheid: la protesta de niños y adolescentes negros que exigían lecciones en sus propias lenguas, y no en el lenguaje oficial de los blancos, el afrikaans. Los llamados levantamientos de Soweto costaron la vida de más de 100 menores, entre ellos Hector Pieterson, de 13 años. La foto de Pieterson (tomada por Sam Nzima) ensangrentado en los brazos de su hermano dio la vuelta al mundo y se transformó en uno de los símbolos de la lucha contra el apartheid.
En 1973 Biko fue sometido al régimen de "prohibición" utilizado por el gobierno para acallar opositores. Se le impidió salir de King Williams Town y hablar o escribir sobre sus ideas políticas.
Tampoco podía estar con más de una persona simultáneamente. Biko desafió la prohibición más de una vez, asistiendo a reuniones políticas y pronunciando discursos. Fue arrestado e interrogado en numerosas ocasiones, la última en agosto de 1977.
Biko, ya entonces casado y con dos hijos pequeños, regresaba de un mitin político y fue detenido por las fuerzas de seguridad en Port Elizabeth. De acuerdo a testimonios prestados ante la Comisión de Verdad y Reconciliación dos décadas después, "Biko sufrió una lesión en la cabeza durante un interrogatorio, luego de lo cual actuó extrañamente y no cooperaba. Los doctores que lo examinaron (desnudo, sobre una estera, encadenado) ignoraron señales claras de daño neurológico". El 11 de setiembre Biko entró en un estado de semi-inconciencia y el médico de la policía recomendó trasladarlo a un hospital. No fue, sin embargo, ingresado a un hospital local. La policía lo trasladó 1.200 kms hasta Pretoria, un viaje de 12 horas que hizo desnudo en la parte trasera de un Land Rover. Horas después de llegar a Pretoria, desnudo y solo en una celda, el líder negro falleció de daño cerebral. Tenía 30 años.

Las circunstancias de la muerte de Biko fueron condenadas a nivel internacional y lo elevaron a la condición de mártir de la resistencia negra. El gobierno sudafricano respondió prohibiendo varias organizaciones e individuos, entre ellos Donald Woods, el periodista cuya amistad con Biko sería inmortalizada en la película "Cry Freedom" con la interpretación de Denzel Washington. Woods arriesgó su vida y haciéndose pasar por sacerdote huyó hacia Londres, desde donde se dedicó a llamar la atención del mundo sobre el caso Biko y a combatir el apartheid. Las autoridades sostuvieron inicialmente que Biko había fallecido como resultado de una huelga de hambre. Poco después, un juez aseguró que Biko había muerto de daños cerebrales sufridos durante un altercado con la policía. No fue sino hasta 1997 que varios policías decidieron hablar y pedir amnistía ante la Comisión de Verdad y Reconciliación, la que fue negada. La Comisión determinó que la muerte en detención de Biko "fue una violación flagrante de los derechos humanos".
Casi tres décadas después de su muerte, las ideas del líder negro son relevantes para muchos, no sólo en Sudáfrica.

Su lucha:

Fundador del llamado Movimiento de Concienciación Negra, Biko percibió que los negros jamás lograrían su libertad política si seguían sintiéndose inferiores a los blancos.
Generaciones crecidas en la miseria, confinadas en precarios asentamientos, sin acceso a las oportunidades de que gozaba la población blanca, habían dejado según Biko una mella fatal en el espíritu de la población negra. Era preciso rescatar su autoestima a través de la educación y reestructurar los movimientos de lucha negros:

"Si somos libres en el corazón, no habrá cadenas hechas por el hombre con fuerza suficiente para sujetarnos. Pero si la mente del oprimido es manipulada (...) de modo que crea que es inferior, no será capaz de hacer nada para enfrentar a su opresor".

"Los negros están cansados de ser espectadores del juego que ellos deberían jugar. Quieren hacer para y por sí mismos las cosas que les incumben”.
"La Conciencia Negra es una actitud del espíritu y una manera de vivir, la más positiva, que tiene que emanar siempre del mundo negro. Su esencia es la realización por el hombre negro de la necesidad de unirse con sus hermanos en torno a la causa de su opresión –el color de su piel- y actuar en grupo para liberarse de las cadenas que los atan a la servidumbre perpetua".
"No necesitamos que nos recuerden quiénes somos, el pueblo indígena, pobres y explotados en la tierra donde nacimos. Esos son los conceptos que la Conciencia Negra quiere erradicar del espíritu del hombre negro antes de que nuestra sociedad sea arrastrada al caos por personas irresponsables con un equipaje cultural hecho de Coca-Cola y hamburguesa”.
"Hombre negro estás en tu derecho, estás en tu casa". (Lema de la organización SASO).
"Lo primero que tienen que entender los blancos es que sólo son humanos, no superiores. Y lo mismo los negros, tienen que entender que son humanos, no inferiores”.
"Si no vives con dignidad estás muerto, y cuando estás muerto no eres nada”.
"El arma más poderosa del opresor es el espíritu del oprimido".
"El principio básico de la Conciencia Negra es que el negro debe rechazar todos los sistemas de valores que tienden a hacer de él un extranjero en la tierra donde nació y a reducir su dignidad humana fundamental”.
"Ser negro no es una cuestión de pigmentación Ser negro es el reflejo de una actitud mental".
"Es necesario ver la verdad, es el único camino para el cambio de estas gentes que perdieron su personalidad. La primera etapa es hacer que el hombre negro vuelva en sí, inyectar de nuevo la vida en su caparazón vacío, infundirle orgullo y dignidad y recordarle su complicidad en el crimen al aceptar que lo utilicen dejando así reinar al mal supremo en su país de nacimiento”.
"Simplemente, al definirnos como negros emprendemos el camino hacia la emancipación, nos comprometemos a luchar contra todas las fuerzas dirigidas a utilizar nuestra negritud como marca de servilismo”.

Para saber más: Wikipedia
Youtube (en inglés): 1 y 2
Documento vídeo en francés
Octubre Rojo y Al-Ahram

(2)Los escritos de Steve Biko están recopilados en el libro I Write What I Like (Escribo lo que quiero),Pan Macmillan South Africa, 2002.

Fuentes: Afrikara y BBC

El Sol y la nube

2009-10-01T00:05:00.006+02:00

El Sol viajaba por el cielo, alegre y glorioso, en su carro de fuego, despidiendo sus rayos en todas direcciones, con gran rabia de una nube de tempestuoso humor, que murmuraba:

-Despilfarrador, manirroto; derrocha, derrocha tus rayos, ya verás lo que te queda.

En las viñas, cada racimo de uva que maduraba en los sarmientos robababa un rayo por minuto, incluso dos; y no había brizna de hierba, araña, flor o gota de agua que no tomase su parte.

-Deja, deja que todos te roben: verás de qué manera te lo agradecerán cuando ya no te quede nada que puedan robarte.

El Sol proseguía alegremente su viaje, regalando rayos a millones, a billones, sin contarlos.

Sólo en su ocaso contó los rayos que le quedaban, y , mira por dónde, no le faltaba siquiera uno. La nube, sorprendida, se deshizo en granizo.

El Sol se zambulló alegremente en el mar.

-Gianni Rodari - "Cuentos por teléfono"

Cuenta la historia que el señor Bianchi, un viajante comercial, pasaba seis de los siete días de la semana fuera de casa. Cada noche llamaba a su hija antes de dormir y le contaba una historia breve y hermosa. Estos relatos fueron recogidos por el escritor, maestro y pedagogo italiano Gianni Rodari (Omegna, 1920- Roma, 1980) en Cuentos por teléfono (ed. Juventud, 1993), un verdadero clásico de la literatura infantil.

Foto: Simone Z.

El Principito

2009-09-29T03:13:00.005+02:00

"A los mayores les gustan las cifras. Cuando se les habla de un nuevo amigo, jamás preguntan sobre lo esencial del mismo. Nunca se les ocurre preguntar: "¿Qué tono tiene su voz? ¿Qué juegos prefiere? ¿Le gusta coleccionar mariposas?" Pero en cambio preguntan: "¿Qué edad tiene? ¿Cuántos hermanos? ¿Cuánto pesa? ¿Cuánto gana su padre?" Solamente con estos detalles creen conocerle."

El Principito (1943) , novela de Antoine de Saint-Exupéry.

Foto: Josh Langman

Dedicado a Tanguito:

2009-09-18T18:35:00.013+02:00

Un resplandor macilento
se extiende en el horizonte
hay menos luz en el monte,
menos rumor en el viento.
Sobre un ombú corpulento
un ave su queja lanza,
lejos, allá en lontananza,
el chocar de las olas se escucha
y el sol al hundirse lucha,
con las tinieblas que avanzan.

Una tinte sonrosada
se ve en el confín lejano
y en la planicie y en el llano,
surge una sombra callada.
Como una aurora plateada
la luna asoma en el este
y como divina veste
de un rayo pálido y puro,
tiene el campo un verde oscuro
y el cielo un vago celeste.

Cual las olas en la playa
como en el nido el boyero
duerme el viento en el estero
de la selva paraguaya.
Ya el urutaú no ensaya
su canto en el ubajay,
descansa mudo el yatay
sobre la loma serena,
y en el lecho de blanca arena,
corre el río Paraguay.

En una choza olvidada
que se alza sobre una ladera,
como una triste tapera
en la pampa abandonada,
un viejo de faz tostada
por el aire de la sierra.
Genio que abortó la guerra
en épocas de heroismo
sueña en su largo ostracismo
con la visión de su tierra.

¡Patria! -dijo- ¡Patria ingrata!
A quien devolví la vida.
Sirena hermosa dormida
sobre la margen del Plata.
¡Oh!, tu perfidia me mata,
negra ambición me devora.
Tu bandera bienhechora
me niega su sombra santa
y cuando tu himno se canta
hay un Oriental que llora.

Yo, que en tus campos corrí,
que en tus ríos me miré,
.....................................*
que en tus bosques me admiré
y en vos misma me estoy viendo
como un paria voy viviendo,
como un mártir moriré.

Calló el viejo del pasado,
que invocó el recuerdo ardiente
y luego dobló la frente,
como un coloso cansado.
Por el espacio azulado
cruzó una nube sombría
y sonriendo en su agonía,
en su profundo aislamiento,
murmuró con triste aliento:
¡Adiós! ¡Adiós patria mía!

Guaraní, cuando en el llano
cruces tu planta altanera
en la destruída tapera,
no busques más al anciano,
no lo busques que es en vano,
ya hoy reposa sus fatigas.
Cuando tras su sombra sigas,
o lo busques en tu memoria
buscadlo sólo en la historia...
que es José Gervasio Artigas.

* falta una estrofa.

Autor: ? (poesía criolla)

Imágen 1: LarryBurdick

Imágen 2: J.L.

Cuzco rabón - Tabaré Etcheverry

2008-07-31T21:39:00.030+02:00

Para escucharla:

Cantor cuando cantes fuerte antes tenés que pensar, si el ideal que predicas lo podrás asimilar.Hay muchos que gritan fuerte, pocos piensan al cantar.Hay que cantar a conciencia, con fundamento y razón, que en toda jauría de caza no falta el cuzco rabón:ladra y ladra, mas no muerde presentada la ocasión.Hay cantores que protestan con un fervor sin igual, falta saber si lo sienten o lo cantan nada más, mucho más dice el ejemplo y hay que saberlo aplicar.
A veces me quedo horas escuchando algún cantor de esos que vibran cantando porque sienten el dolor, que causa el canto sincero salido del corazón,trozos del alma con notas unidas por la emoción.Siento pena por aquel que canta por un reflejo, es como el sauce llorón que se mira en el espejo del río que corre lento viendo al sauce como llora: serán sus notas sonoras muy lindas, pero sin alma.Muy poco vivirá el sauce si lo alejaran del agua.
Pa'mi el cantor debe ser la mezcla de hombre y la idea: la maleta se ladea si de un lao (lado) no hay qué poner y es una ciencia aprender a equilibrar bien la carga, porque la vida es amarga llevando de un lao (lado) lo ajeno: nunca veré pior (peor) veneno que el que por su boca salga.Cuando se largue a cantar hágalo con fundamento, grite si es que esta sufriendo, no cante por alardear.He visto cuzcos ladrar y atropellar contra el viento, el canto sin sentimiento no sirve de atropellada: la verdad queda trancada y se ve que esta mintiendo.
Me imagino que habrá visto bichera en los animales, ése es el pior (peor) de los males, si pa'curarlos no es listo.El gusano no es distinto, tiene misión destructora, ataca en lugar y hora que naides(nadie) se lo imagina: cuántas cosas se terminan si él entra en la pensadora (cabeza).Quién ha visto al caracú siempre metido en el hueso: usted tendrá que ser eso, razón de pueblo que espera.Al que le duele la muela no se arrancará el colmillo, la yegua cela al potrillo y este crece retobao (retobado), nunca cantando amargado se ha defendido un principio.
Por más que pasen los años no olvide cómo empezó, de aquel que lo aconsejó, que le supo dar la mano, de ese que es amigo hermano.Cuando flojo se sintió y acorralado lo vió, él se llegó hasta su rancho y le abrió un camino ancho por el cual usted escapó.
Si nota que su cantar sirve de ayuda al caído, no se lo niegue mi amigo y póngasele a la par, y sentirá palpitar en lo profundo de su pecho la alegría de haber hecho algo que nunca se cobra: al cantor ya da de sobra dejando a alguien satisfecho.
Amigos tendrá montones por intereses creados, echelos siempre a un costado buscando buenas razones, igual que a los chicharrones: escurra muy bien la grasa y si un pedazo se pasa sáquelo en la espumadera, la amistad es cosa sincera si de aceptarlas se trata.
Y si de amigos se trata no se fije en el color, en la piel no esta el calor que en la amistad se desata.El hombre no se destaca por su dinero o presencia: mas vale limpia consciencia que un traje recién comprado, mas vale viejo y gastado si adentro va la decencia.
Acaso usted nunca ha visto al cuervo recién nacido: blanco pichón que en su nido indefenso se mostró, pero luego que creció negro plumaje lo cubre,y hasta lo más alto sube con arrogancia mezquina, infeliz de la gallina que el asesino descubre.No soporte ni se aguante si escucha cantar sonseras (tonterías),ataque a la madriguera, no espere ponerse guantes.No se ponga muy galante,mas bien sea asentador, no se haga notar mejor, porque alardear no es honesto.Mas ponga de manifiesto quién es que tiene razón.
Aquel cantor que atesora el ideal de igualdad y lucha por la libertad en cualquier lugar y hora, sentira que el flojo implora ocultando su opinión y escondido en el montón comentará por debajo que pena que sea uruguayo y pida revolución.
Rebelde soy si señor conciente en mi rebeldía, y estoy esperando el día que se transforme el cantor,el peón, el agricultor, el cañero y el matrero, y juntos buscar lo nuestro por derecho y por sudor y hacer un mundo mejor, estudiantes y maestros.
Al alcohol no lo utilice para decir sus verdades,nunca diga necedades, estudie bien lo que dice, la discución no la inicie, mas bien prefiera cuerpearla.Si esta en ella y va a dejarla que sea en forma decorosa y si es fulera (complicada) la cosa aguante hasta terminarla.
Un cantor para saber de la vida y de las cosas ha de leer muchas hojas en el diario recorrer, pero el querer aprender requiere tiempo y paciencia.El sazonar la consciencia no es moco de pavo (fácil) mi amigo, la que le cortó el ombligo ya le daba independencia.
No empuje a nadie a la lucha si con él no va a luchar, es fácil aconsejar y que el otro sea el que sufra.Su elocuencia será mucha y que triste cobardía es augurarles el día de liberación cercana si el aguanta la picana: cosa que usted no podría.
Cantor que cante salado, siempre ha de ser perseguido, su mensaje combatido en este y en aquel lado.Mas no se olvide cuñado de apretar fuerte los dientes,no se fije en el presente, deduzca lo que vendrá y la razón brotará del fervor de nuestra gente.
Si algunos ven bien mi canto, con buena intención que me hable va a ver que mi pecho se abre para entender sus razones.Su ofensa no las pregone, masque bien esa galleta, porque el hombre que es trompeta es mas pior(peor) que la babosa y es muy fulera la cosa reculandola (caminar hacia atrás) en chancleta (zapatillas).
Y no le pido disculpas por el tiempo que cante, nunca me arrodillaré porque soy de pocas pulgas; si me equivoco es mi culpa a naides (nadie) pedí opinión, porque no soy cuzco rabón pa'tropellar contra el viento.Yo canto porque lo siento por algo nací cantor.Alguno estará pensando que hablo sólo por hablar, ése no me enetenderá si no me esta analizando o será del otro bando pues nunca ha usado alpargata: pensará "que lengua de lata,ya me tenés aburrido".Pobre mozo, su lengua es un zampullido de tanto lamber (lamer) las patas, con esos nunca se ablande, dele fuerte compañero, no son hombres son carneros, si corre en sus venas sangre.Estan pa'el que pague y mande, aunque sea matar su hermano.Son los que niegan la mano al caído que precisa, de guampas siempre aterrizan y los comen los gusanos.

Música y letra: José Francisco "Tabaré" Etcheverry Tort (1945-1978)

Momentáneamente sin título

2009-09-16T19:54:00.006+02:00

Como un lento desfile de crespones

que van llegando en cautelosa ronda
el crepúsculo cae sobre la fronda.

Ya no quedan en el parque vibraciones
...........................................................
ni al familiar llamado de otros sones
hay un eco de vida que responda.

Y el paisaje se agrava tristemente
en la premura del momento aciago.
Es que añade al cuadro, no se qué
de estrago, la funeraria góndola viviente
de un cisne negro que atraviesa el lago.*

*Me encanta este poema, pero no recuerdo el autor (y creo se me olvida una frase!). Si alguien tiene información, la agradecería.

El Silencio

2009-09-01T15:22:00.007+02:00

El silencio, como el sonido, es audible; lo mismo que se pueden ver la luz y la sombra. Lo propio del silencio es su gravedad, su pregnancia, su sentido de infinitud. Cuando el oído se ha acostumbrado a él, percibe ruidos levísimos que, lejos de romperlo, hacen más profundo el silencio. Así ocurre con el rumor de la brisa nocturna...leve respiración...aliento del mundo que conforta nuestra alma.

-Leonard Wibberley, en Yesterday's Land

-Foto: "Silence" by Lothar Adamczyk

Con la frente marchita

2009-09-15T23:20:00.008+02:00

Sentados en corro, merendábamos besos y porros
y las horas pasaban de prisa entre el humo y la risa.
Te morías por volver con la frente marchita -cantaba Gardel-
y entre citas de Borges, Evita bailaba con Freud.
Ya llovió, desde aquel chaparrón hasta hoy.

Iba cada domingo a tu puesto del rastro a comprarte
carricoches de miga de pan, soldaditos de lata.
Con agüita del mar andaluz quise yo enamorarte,
pero tu no querías más amor que el del Río de La Plata.

Duró la tormenta hasta entrados los años 80,
luego el sol fue secando la ropa de la vieja Europa.
No hay nostalgia peor que añorar lo que nunca jamás sucedió
mandame una postal de San Telmo...,adiós cuidate...
y sonó entre tu y yo el silbato del tren.

Iba cada domingo a tu puesto del rastro a comprarte
monigotes de miga de pan, caballitos de lata.
Con agüita del mar andaluz quise yo enamorarte,
pero tu no querías más amor que el del Río de La Plata.

Aquellas banderas de la patria de la primavera
a decirme que existe el olvido esta noche han venido.
Te sentaba tan bien: esa boina calada al estilo del Che.
Buenos Aires es como contabas, hoy fui a pasear
y al llegar a la Plaza de Mayo me dió por llorar
y me puse a gritar ¿dónde estás?

Y no volví más a tu puesto del rastro a comprarte
corazones de miga de pan, sombreritos de lata
y ya nadie me escribe diciendo "no consigo olvidarte".
Ojalá que estuvieras conmigo en el Río de La Plata.
Y no volví más a tu puesto del rastro a comprarte
carricoches de miga de pan, soldaditos de lata.

Interpretada por Adriana Varela:

Título: Con la frente marchita
Letra: Joaquín Sabina
Música: Joaquín Sabina, Pancho Varona
Disco: Mentiras piadosas (1990)

Foto: Kerry Ellis

La canción narra la historia de un romance que vivió Sabina con una chica argentina, exiliada en España. En los años ochenta, finalizada la dictadura, ella vuelve por añoranza a su tierra. Parece ser que mantienen durante un tiempo correspondencia.Luego llegó el olvido...Años después él visita Buenos Aires y espera encontrarla, pero eso no sucede. En una frase conmovedora Sabina expresa el profundo dolor: "No hay nostalgia peor que añorar lo que nunca jamás sucedió".

El Mundo

2009-08-04T08:46:00.014+02:00

n hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.
A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.

El mundo es eso -reveló-. Un montón de gente, un mar de fueguitos.

Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás.

No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.

Texto: Eduardo Galeano. "El libro de los abrazos"
Foto: Alobos Online.

Felicidad en sepia

2009-09-14T22:32:00.010+02:00

De un tiempo en el que éramos felices y no lo sabíamos...La ausencia de cosas nos impedía verla, la escasez la proporcionaba y atraparla sólo dependía de nosotros. La felicidad, cuando la vida era sepia, se alcanzaba desde los ojos de los niños, de ¡aquellos niños! Niños impermeables, capaces de sudar, sangrar, caminar sin ser "disueltos" por la lluvia. Niños con piel de pantalón corto, pero larga imaginación, capaz de convertir un perro en lobo; una caja, en cabaña; una roca, en castillo; y un niño, en rey. Reyes de pocas pertenencias: chocolatina quincenal, herida de rodilla, linterna, ortiga, goma, chapa de botella, piojo, palo, rotura de ventana, robo de fruta, lanzmieno de zapatilla materna...El niño habilis. Verano eterno. Olor a tierra mojada en septiembre. Recuerdos de color sepia. Monocromo. Como el chocolate, amargo, pero dulce. Gérmenes familiares, suciedad protectora, espacio, tiempo, imaginación. Un lugar, un pintor, un lienzo, un color...el sepia. La base de cualquier paleta, la base de cualquier cuadro, la base de cualquier vida.

-Xoan Diéguez Vázquez (La Coruña)

en XL Semanal Nº 1138 "Carta de la semana" 16-VIII-2009

Foto: Melissa DeGroot

Una de dibujos:

2009-09-08T09:50:00.008+02:00

Els Nous Super Herois de Marvel

2009-05-04T19:57:00.006+02:00

El sábado 2 de Mayo del 2009 el F.C.Barcelona, Barça para los amigos, ganó 2-6 al Real Madrid, en un partido y resultado que quedará en nuestra memoria (porque ellos seguro que lo querrán olvidar).
Felicidades!
Que pase el siguiente...

Ojalá - Silvio Rodríguez

2008-10-29T22:36:00.009+01:00

Ojalá que las hojas no te toquen el cuerpo cuando caigan
para que no las puedas convertir en cristal.
Ojalá que la lluvia deje de ser milagro que baja por tu cuerpo.
Ojalá que la luna pueda salir sin ti.
Ojalá que la tierra no te bese los pasos.

Ojalá se te acabe la mirada constante,
la palabra precisa, la sonrisa perfecta.
Ojalá pase algo que te borre de pronto:
una luz cegadora, un disparo de nieve,
ojalá por lo menos que me lleve la muerte,
para no verte tanto, para no verte siempre
en todos los segundos, en todas las visiones:
ojalá que no pueda tocarte ni en canciones.

Ojalá que la aurora no dé gritos que caigan en mi espalda.
Ojalá que tu nombre se le olvide a esa voz.
Ojalá las paredes no retengan tu ruido de camino cansado.
Ojalá que el deseo se vaya tras de ti,
a tu viejo gobierno de difuntos y flores.

1969

foto:Patzchka

A desalambrar - Daniel Viglietti

2008-11-09T05:53:00.009+01:00

Yo pregunto a los presentes
si no se han puesto a pensar
que esta tierra es de nosotros
y no del que tenga más.

Yo pregunto si en la tierra
nunca habrá pensado usted
que si las manos son nuestras
es nuestro lo que nos den.

¡A desalambrar, a desalambrar!
que la tierra es nuestra,
tuya y de aquel,
de Pedro, María, de Juan y José.

Si molesto con mi canto
a alguien que ande por ahí
le aseguro que es un gringo
o un dueño del Uruguay.

[Si molesto con mi canto
a alguien que no quiera oír
le aseguro que es un gringo
o un dueño de este país.]*

*para la segunda versión.
Foto:Libertinus.